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09 octobre 2012

Bert B. Beach (1928 - )

BeachBert B. Beach a été secrétaire général de l'Association internationale pour la défense de la liberté religieuse et directeur du département des Relations publiques et de la Liberté religieuse à la Conférence générale des adventistes du septième jour. Il a été professeur de l'enseignement secondaire et supérieur en Italie, en Angleterre et aux Etats-Unis. Son autobiographie "Ambassador for Liberty" a été publiée en 2012 par la Review and Herald Publishing Association. L'histoire personnelle de Bert B. Beach nous apprend beaucoup sur l'histoire du Département de la liberté religieuse de l'Eglise adventiste. Plusieurs chapitres du livre éclairent également l'histoire de l'Eglise adventiste en Europe. A signaler en particulier : un court chapitre sur Jean Nussbaum et un chapitre sur le travail de Beach comme directeur de l'école adventiste de Florence en Italie (1952-1958). Un exemplaire de cette biographie est conservé aux Archives (cote : A B BEA).

Publié dans Italie, Liberté religieuse, Nussbaum, Jean |

Centre d'étude et de documentation

  • Les Archives historiques de l'adventisme francophone sont un centre de documentation sur l'histoire de l'adventisme en France, en Suisse, en Belgique et au Luxembourg.

Histoire

  • Vers le milieu du XIXème siècle, un petit groupe de chrétiens dans le nord-est des Etats-Unis d’Amérique s’était mis à étudier les prophéties bibliques et avait conclu que Jésus reviendrait en 1844. Ils avaient à leur tête un prédicateur baptiste, William Miller, et dans le groupe se trouvait égale-ment la co-fondatrice de l’Eglise adventiste, Ellen White, alors adolescente. Mais Christ ne revint pas et les millérites se regroupè-rent et lancèrent ce qui est devenu aujourd'hui une dénomination protestante mondiale, comptant quelques 17 millions de membres...

Avertissement

  • Beaucoup de textes publiés sur ce blog sont anciens et ont été rédigés par des croyants adventistes, parfois des témoins des débuts. Il s'agit donc bien souvent de récits engagés, de parcours de croyants et de "témoignages de foi"... Les chercheurs sauront tenir compte de la nature subjective de ces textes.

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