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01 septembre 2006

Michaël Czechowski

Michaël Czechowski était un ex-prêtre catholique d’origine polonaise, devenu protestant vers 1850, puis adventiste du septième jour aux Etats-Unis en 1857. Voulant proclamer le message adventiste en Europe, Czechowski butait sur le refus de l’organisation de l’Eglise adventiste du septième jour. C’est finalement grâce à l’appui des adventistes du premier jour qu’il pût partir pour l’Italie en 1864. 10 ans avant l’envoi du premier missionnaire officiel (J.N. Andrews en 1874), Michaël Czechowski répandait les doctrines adventistes en Italie, puis en Suisse. De petits groupes d’adhérents se constituèrent en divers lieux, notamment à Fleurier, La Chaux-de-Fonds et Tramelan. Il fonda un petit journal : « L’Evangile éternel et l’accomplissement des prophéties sur la venue du Sauveur » (1866-1868). Après 1868, il prêcha l’adventisme en Roumanie. Czechowski est mort en 1876 à Vienne (Autriche)

Publié dans Czechowski, Michaël B. |

Centre d'étude et de documentation

  • Les Archives historiques de l'adventisme francophone sont un centre de documentation sur l'histoire de l'adventisme en France, en Suisse, en Belgique et au Luxembourg.

Histoire

  • Vers le milieu du XIXème siècle, un petit groupe de chrétiens dans le nord-est des Etats-Unis d’Amérique s’était mis à étudier les prophéties bibliques et avait conclu que Jésus reviendrait en 1844. Ils avaient à leur tête un prédicateur baptiste, William Miller, et dans le groupe se trouvait égale-ment la co-fondatrice de l’Eglise adventiste, Ellen White, alors adolescente. Mais Christ ne revint pas et les millérites se regroupè-rent et lancèrent ce qui est devenu aujourd'hui une dénomination protestante mondiale, comptant quelques 17 millions de membres...

Avertissement

  • Beaucoup de textes publiés sur ce blog sont anciens et ont été rédigés par des croyants adventistes, parfois des témoins des débuts. Il s'agit donc bien souvent de récits engagés, de parcours de croyants et de "témoignages de foi"... Les chercheurs sauront tenir compte de la nature subjective de ces textes.

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